“…. seorang politisi Yugoslavia.. sedang berkunjung ke Jerman. Saat melewati sebuah kota, ia bertanya pada pemandu: “Kota apa ini?” Si pemandu menjawab: “Baden-Baden.” Si politisi tersinggung: “Saya bukan orang bego — kau tak perlu memberitahuku dua kali!” (Žižek, 2014) Mengapa percakapan di atas gagal? Lewat mesin pencari, Anda bisa mencari Baden-Baden dengan mudah. Baden-Baden merupakan …
Psikologi Sosial hanya bisa dipahami secara jamak. Alih-alih menyebutnya Social Psychology, dengan keragaman teori, metode, dan praktik; lebih tepat untuk menyebutnya Social Psychologies. Pertama-tama, setidaknya kita bisa bersepakat bahwa Psikologi Sosial merupakan bagian dari disiplin ilmu. Syarat suatu gagasan bisa disebut sebagai disiplin ilmu adalah memiliki perspektif, teori, maupun metode. Sejurus dengan Psikologi, baik sebagai …
Pernahkah kamu dengar banyolan ini? Dikisahkan ada seorang politisi Yugoslavia yang tengah berkunjung ke Jerman. Ketika kereta melewati sebuah kota yang aktivitas masyarakatnya tampak hidup, si politisi bertanya pada pemandunya: “Kota apa ini?” Si pemandu menjawab: “Baden- Baden.” Si politisi tersinggung dan menimpali: “Aku bukan orang bego, kau tidak perlu memberitahuku dua kali!” (Žižek, 2014) …
Mengapa ilmu sosial, secara khusus psikologi, butuh untuk mengambil posisi dalam penelitian? Lebih spesifik lagi, mengapa berfokus pada opresi? Bagaimana mengidentifikasi kondisi opresi tersebut? Berbasis pada gagasan Marxisme, komitmen keilmuan untuk terlibat dalam kritik sosial untuk mengidentifikasi ideologi yang memperbudak atau menindas manusia mulai menguat pada 1970an. Kondisi opresi berimpak pada kesejahteraan sosial/individual menjadi terhambat. …
[Tulisan ini sebelumnya terbit dalam halaman substack Made Supriatma] Tanggal 4 Desember nanti, Prof. James C. Scott akan dianugerahi Albert O. Hirschman Prize. Ini adalah penghargaan yang diberikan setiap dua tahun sekali kepada ilmuwan sosial yang dianggap berjasa mempengaruhi perkembangan ilmu-ilmu sosial. Hirschman Prize diberikan oleh sebuah lembaga bernama Social Science Research Council (SSRC atau …
Berikut adalah catatan diskusi tentang pendidikan alternatif yang dilangsungkan pada Kamis, 26 November 2020. Diskusi dilangsungkan dalam kelas Pedagogi Kritis di Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma. Catatan diskusi ini dikerjakan oleh Maria Grasiella, dengan melakukan sejumlah penyuntingan agar lebih mudah terpahami lewat media teks. Sebagai pemantik diskusi, kami mengundang Toto Rahardjo, seorang (tokoh) praktisi pendidikan, penulis, …
Setelah membahas persoalan ideologi, kita akan menjawab pertanyaan: Dalam dunia yang penuh ideologi, lalu bagaimana kemudian manusia didefinisikan sebagai ‘manusia’? Apakah manusia sekadar produk ideologi dan dengan demikian sama sekali tidak memiliki peluang untuk merubah hidupnya? Apakah ia sekadar makhluk fatalis yang mengikuti jalannya dunia? Ataukah manusia merupakan makhluk yang memiliki kesempatan untuk memiliki agensi …
Ketika pendisiplinan terjadi dalam ruang sosial maupun individual (baca: opresi), kita sering dihadapkan pertanyaan: Bagaimana mungkin hal tersebut berlangsung? Mengapa kondisi tersebut bisa direproduksi dari generasi ke generasi dan dengan demikian diinternalisasi? Guna menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, para pemikir konstruksionisme sosial meminjam istilah sosiologi, yakni ‘ideologi’. Konsep ‘ideologi’ seringkali digunakan para pemikir konstruksionisme sosial untuk menunjukkan …
Pada tulisan sebelumnya, kita diajak untuk memahami bahwa apa yang disebut wacana saling bertumbuk atau melengkapi satu sama lain; penekanannya adalah pada kontestasi wacana. Kontestasi ini menunjukkan bahwa ada perselisihan antar-kuasa. Karena bertemu dalam konteks relasi kuasa, maka wacana tersebut akan menghasilkan implikasi politis tertentu. Apa yang dimaksud dengan implikasi politis ini merujuk pada bagaimana …
Dalam konstruksionisme sosial, bahasa menjadi hal paling signifikan. Bahasa menjadi dasar pikiran dan kedirian. Karena setiap hari kita terpapar dengan bahasa dan bahasa sendiri terus berkembang, maka identitas kedirian kita bersifat temporer, fragmented, dan terbuka terhadap pertanyaan. Alih-alih bahasa merupakan representasi atau cerminan dari kedirian, konstruksionisme sosial melihat bahwa bahasa merupakan piranti konstitutif dari pengalaman …
